Urdaibai Reserva de la Biosfera » Arquitectura » Arquitectura Religiosa » Cruces de término

En Muxika hay un barrio llamado Gorozika. Éste nombre toponímico proviene de Gorotz, variante de Gurutze, y que en castellano significa cruz. De ello, de la cruz, vamos a hablar en el presente apartado. Nos centraremos en el estudio de las cruces de término y de los calvarios, ya que ambas están bastante bien representadas en Busturialdea. Para ello, nos dejaremos llevar por el libro Cruces de Término en Bizkaia escrito por Balendin Lasuen Basas y publicado en 1991, dentro de la colección Temas Vizcaínos.

La palabra Gurutze, cruz en castellano, ha dado lugar a dintintos nombres toponímicos en Urdaibai como, por ejemplo, paraje Kurutzegana (Kortezubi), paraje Kurtzio (Ibarrangelu), monte Kurtzigana (Busturia), monte Kurtze (Muxika) y barrio de Gorozika (Muxika). Además, en este último municipio tenemos el caserío Bidekurtze, situado en el barrio Ugarte Goikoa. Por otro lado, en Mendata tenemos el monte Kalbario.

Caserío Bidekurtze
Caserío Bidekurtze, situado en un cruce
de tres caminos. Presenta una cruz de piedra
en su parte delantera, justamente para
indicar ese cruce.

Pero, ¿cómo podemos definir la palabra Cruz? El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española lo define como "figura formada por dos líneas que se atraviesan o cortan perpendicularmente". Pero, evidentemente, este signo tiene y ha tenido a través de los siglos un significado muy especial y enormemente alejado de la fría definición.

Este símbolo, que puede parecer a muchos como privativo de la religión cristiana, se encuentra enraizado en la tradición de distintas culturas desde la más remota antigüedad.

A lo largo de los siglos se ha ido extendiendo, porque en él se recuerda uno de los hechos más culminantes de la historia de la humanidad, cual es la Pasión y Muerte de Jesús.

Cruces de término

Como consecuencia de la extensión del uso de la cruz como símbolo y objeto de culto, desde la Edad Media el amojonamiento de las propiedades, la entrada de las poblaciones y los cruces de caminos, fueron señalados por medio de cruces, que han tomado el nombre genérico de cruces de término, cruceros, cruceros de caminos... Así mismo se erigieron cruces monumentales de piedra o metal como recuerdo de una fecha célebre en la historia de un pueblo o simplemente como memoria de una Santa Misión.

Algunos elementos de las cruces de término.
Algunos elementos de las
cruces de término.

Algunas de estas cruces de término han ido desapareciendo con el correr de los años, especialmente en el último tercio del siglo XIX, pero muchas se han conservado, constituyendo en la actualidad un valioso elemento del patrimonio artístico y cultural de los distintos pueblos que lo poseen.

Concretamente en Urdaibai, existen en la actualidad 4 cruces de estas características: dos en Forua, Tolunburu, junto al caserío Tolunburu y San Martín, próxima a la parroquia del mismo nombre; una en Gernika-Lumo, Errenteria, en el barrio del mismo nombre; y, la última, en Mundaka, en la plazuela de la Cruz, en el mismo casco urbano. Todas ellas, aunque de muy diferente factura, de indudable interés y merecedoras de una especial atención para su mantenimiento y conservación.

Cruz de Término de Mundaka en Mundaka.
Cruz de Término de Mundaka
en Mundaka.

Calvarios

Otro tipo de cruces son los calvarios. Es un conjunto formado por tres cruces, situado generalmente en una elevación de terreno próxima a las poblaciones y colocadas en memoria de la Pasión de Cristo, formando la duodécima Estación parte de los Vía Crucis que realizaban los fieles, sobre todo en tiempo de Cuaresma y Semana Santa. Las tres cruces que lo componen representan a Jesús y a los dos ladrones que fueron crucificados con Él.

Estos calvarios suelen ser de muy distinta factura según la época en que fueron erigidos.

En Urdaibai contamos con los calvarios de Arratzu (Gernika-Lumo), Ea (Ea), Gernika-Lumo (Gernika-Lumo), Ibarruri (Muxika) y Basondo (Kortezubi). Éste último incumple la regla general ya que está situado en el fondo del valle de Basondo.

Se puede hacer una distinción muy clara entre los calvarios antiguos y los erigidos en el presente siglo.

Los más antiguos tiene la cruz central de mayores dimensiones que la de los lados y está profusamente decorada con los atributos de la Pasión labrados en relieve y con remates geométricos o florones en los extremos, generalmente son de sección romboidal o cuadrangular.

Los elementos que aparecen esculpidos en la cruz central con más asiduidad son: cartela del INRI, corona de espinas, los clavos, la columna de los azotes, escalera, gallo, tenazas, martillo, látigo, lanza... En algunos casos aparecen también, junto con los anteriores, el sol y la luna, uno en cada brazo de la cruz.

Las cruces de los extremos tienen forma de tau y no llevan ornamentación, salvo alguna figura geométrica, a modo de remate de los brazos, o adornos en bisel en su anverso.

De esta tipología son los de Basondo (Kortezubi) e Ibarruri (Muxika). En el primero, además, las tres cruces estan labradas sobre una losa.

Los erigidos en el siglo XX suelen ser completamente lisos, sin ornamentación especial alguna y las tres cruces que los forman son latinas y, en general, se conservan completos, con todas las cruces que representan cada una de las Estaciones del Vía Crucis, lo que no ocurre en casi ninguno de los antiguos, ya que en la mayoría de los casos éstas han desaparecido total o parcialmente. A este tipo corresponden los de Arratzu (Arratzu), Ea (Ea) y Gernika-Lumo (Gernika-Lumo). Las Vía Crucis de Arratzu y Gernika-Lumo se inician en la Iglesia Parroquial y finalizan en un cruce e iglesia de Santo Tomás, respectivamente. La de Ea, por otro lado, se inicia en el puerto y finaliza en una ermita.

Cruces en Busturialdea
Cruces en Busturialdea.

La de Ibarruri, aún estando muy deteriorada, probablemente sea la de mayor calidad artística. La de Gernika-Lumo, aunque sea moderna, destaca por su bella ejecución.

Otras cruces

Además de las cruces de término y los calvarios existen en Urdaibai otros tres tipos de cruces.

Un primer tipo, las situadas en las cimas de los montes, que parece fueron allí instaladas para indicar con ellas el punto exacto de la cumbre, el monte Oiz (Munitibar-Arbatzegi-Gerrikiatz) y Armendua (Ibarrangelu) por ejemplo, o para conmemorar algún acontecimiento histórico, Gorozika (Muxika) por mencionar alguno, empleando este símbolo como signo de la religiosidad de los pueblos próximos. Estas cruces son de factura simple y sin ninguna característica especial que pueda concederles más interés que aquel para el que fueron colocadas.

El segundo tipo, aquellas cruces colocadas en el lugar en que había estado situada una ermita, para dejar constancia del hecho, aunque en Urdaibai no hay referencia alguna.

Por último, el tecer tipo, las no incluidas en los grupos anteriores, de las que en Urdaibai tenemos dos. Una, en el Palacio de Albiz, en el barrio del mismo nombre en Mendata, de reciente construcción y copia de una cruz de térrmino de Galicia, y otra, en Txorrokopunta, en Mundaka.

Tipo de cruces encontradas en Busturialdea
Tipo de cruces encontradas en Busturialdea.

También podemos encontrar cruces como símbolo religioso en forma de colgante y de decoración de puertas, de paredes y aun de techos de las casas; como medio protector y como objeto de veneración en muchos casos.

Para ir acabando sólo mencionar que en Euskal Herria y, por tanto, en Urdaibai, existe otra posible representación de la cruz muy conocida y que genera mucha controversia en cuanto su origen y significado, el lauburu o la cruz vasca.

Nuevos Hallazgos

BIBLIOGRAFIA

  • + BLASCO MARTÍN, ANA. Monografías de Pueblos de Bizkaia. Mundaka y Sukarrieta: Estudio Histórico-Artístico. Diputación Foral de Bizkaia. Bilbo, 1998.
  • + ELHUYAR HIZTEGI ENTZIKLOPEDIKOA. Elhuyar Kultur Elkartea, Usurbil, 1993
  • + ENSUNZA ARRIEN, MAIDER. Monografías de Pueblos de Bizkaia. Gernika-Lumo: Estudio Histórico-Artístico. Diputación Foral de Bizkaia. Bilbo, 2003.
  • + GARATE MAIDAGAN, DIEGO. Monografías de Pueblos de Bizkaia. Ajangiz y Arratzu. Estudio Histórico-Artístico. Diputación Foral de Bizkaia. Bilbo, 2003.
  • + LASUEN SOLOZABAL, BALENDIN. Cruces de Término en Bizkaia. Temas Vizcaínos nº 202, BBK, Bilbo, 1991.
  • + OLABARRIA LONGARTE, FRANCISCO JAVIER. Monografías de Pueblos de Bizkaia. Munitibar-Arbatzegi-Gerrikaitz y Mendata: Estudio Histórico-Artístico. Diputación Foral de Bizkaia. Bilbo, 1997.
  • + PRADO ANTÚNEZ, ANA ISABEL. Monografías de Pueblos de Bizkaia. Forua y Murueta: Estudio Histórico-Artístico. Diputación Foral de Bizkaia. Bilbo, 1997.
  • + REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA. Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. Editorial Espasa Calpe S.A., Tomo 1: A/G. Madrid, 2001.
  • + REVISTA ALDABA, mayo-junio nº 15, 1985, Gernika-Lumo.
  • + REVISTA ALDABA, noviembre-diciembre, nº 150, 2007, Gernika-Lumo.
  • + SANTAMARÍA ALONSO, RAKEL. Monografías de Pueblos de Bizkaia. Muxika: Estudio Histórico-Artístico. Diputación Foral de Bizkaia. Bilbo, 1993.
  • + VON JAUREGI, VINCENT. Los Vía Crucis de Gernika-Lumo. Revista Aldaba, marzo-abril, nº 38, 1989, Gernika-Lumo.

Urdaibaiko Galtzagorriak © 2017. Contacta con nosotros: galtzagorriak@urdaibai.org

Patrocinadores: Gobierno Vasco, Ayuntamiento de Gernika-Lumo y Reserva de la Biosfera de Urdaibai.