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Advocación: San Pedro Apóstol.

Parroquia: Eclesiásticamente, pertenece a la parroquia de la Natividad de Nuestra Señora o Santa María Engracia de Akorda.

Emplazamiento: En la cumbre del monte Atxerre. Desde aquí, se ofrece una vista espléndida a la ría de Urdaibai.

Acceso: Carretera Gernika-Lumo - Ibarrangelu (por Laida), a la altura del km 51,100, se toma una desviación a la derecha, al barrio Akorda; 300 m, antes de llegar a este barrio se toma una pista-sendero a la izquierda, que nos lleva a la ermita aproximadamente en media hora. También siguiendo la GR-98 o la PR-BI 161 se puede acceder a esa ermita.

Descripción: Planta rectangular de 11,87 x 9,67 m. La cabecera es recta. De una nave. Muros de mampostería. Cubierta a dos aguas sobre tres cerchas. Campanil de piedra, con campana. Puerta de madera al S y protegida por enrejado metálico. Dos ventanas en el lado de la Epístola, protegidas con celosías de hierro. En el lado N, dos vanos pequeños en forma de aspilleras. Pavimentos de baldosas de tierra cocida. Pórtico al lado de la Epístola. En el muro del lado N, había una mesa corrida de piedra, con asiento del mismo material que cubre la casi totalidad del muro. En la puerta de madera, pintado en letras azules SAN / PEDRO. Hay una pequeña abertura para depositar limosnas.

En el interior, hay un altar de piedra e imágenes de santos y de una santa. En el lado oeste, hay ex-votos marineros.

Delante de la ermita y sobre un peñasco, ante había una inscripción en placa de cemento que rezaba: ERMITA DE / SAN PEDRO ACHERRE / SIGLO XV / Altitud 310 m / VI-MCMLXVI.

Actualmente, tallado en un bloque de caliza se observa la siguiente inscripción: ATXERREKO SAN PEDRO BASELIZA / BIZKAIKO FORU ALDUNDIAK 1994.EAN BARRIZTATUA / 1994. EKO EKAINAREN 28AN. Al lado lleva el escudo de la Diptación Foral de Bizkaia.

Imágenes: Se han venerado en ella las de San Pedro, San Gregorio y San Nicolás.

Actualmente, hay tres figuras: Virgen María y dos Santos masculino. ¿Quizás las dos efigies de San Pedro que se llevaron a Santa María de Akorda cuando se derrumbó el tejado?.

Conservación: Buena. La última reconstrucción se realizó el año 1994.

Festividad, culto y ritos: El día 29, festividad de San Pedro Apóstol, se celebra misa. Actualmente, no se celebra romería.

Rogativas: A esta ermita se acudía en rogativa, desde las parroquias de Ibarrangelu y Akorda, el lunes anterior a la festividad de la Ascensión.

Antes de entrar para la celebración de la misa, era costumbre dar una vuelta alrededor de la ermita.

El Ayuntamiento obsequiaba a los asistentes a la rogativa: a los hombres, con aguardiente y a las mujeres, con anís y galletas.

El día de San Gregorio se subía en procesión a la ermita recitando la siguiente canción enumerativa de carácter didáctico-religioso:

"Esaik bat. Gure Jauna bera da bat,
berak salbatuko gaituzak.

Esaik bi. Erromako altare bi,
Gure Juana bera da bat,
Berak salbatuko gaituzak.

Esaik hiru. Hiru Trinidadeak hiru,
Erromako altare bi,
Gure Jauna da bat.
Berak salbatuko gaituzak.

Esaik lau. Lau Ebangelistak lau,
Hiru Trinidadeak hiru,
Erromako altare bi,
Gure Jauna da bat.
Berak salbatuko gaituzak.

Esaik bost. Jesukristoren bost llagak bost,
Lau Ebangelistak lau,
Hiru Trinidadeak hiru,
Erromako altare bi,
Gure Jauna da bat.
Berak salbatuko gaituzak.

Esaik sei. Sei Argilerijjuak sei,
Jesukristoren bost llagak bost,
Lau ebangelistak lau,
Hiru Trinidadeak hiru,
Erromako altare bi,
Gure Jauna da bat,
Berak salbatuko gaituzak.

Esaik zazpi. Zazpi Sakramentuak
Sei Argilerijjuak sei,
Jesukristoren bost llagak bost,
...

Esaik zortzi. Zortzirak dira zeruan
Zazpi Sakramentuak
Sei Argilerijjuak sei,
...

Esaik bederatzi. Bederatzi Ordenamentuak
Zortzirak dira zeruan,
Zazpi Sakramentuak,
...

Esaik hamar. Hamar Mandamentuak
Bederatzi Ordenamentuak,
Zortzirak dira zeruan,
...

Esaik hamaika. Hamaika mila Aingeruak,
hamar Mandamentuak,
Bederatzi Ordenamentuak,
...

Esaik hamabi. Hamabi Apostoluak,
Hamaika mila Aingeruak,
Hamar Mandamentuak,
Bederatzi Ordenamentuak,
Zortzirak dira zeruan,
Zazpi Sakramentuak,
Sei Argilerijjuak sei,
Jesukristoren bost llagak bost,
Lau Ebangelistak lau,
Hiru Trinidadeak hiru,
Erromako altare bi,
Gure Jauna da bat.
Berak salbatuko gaituzak.

También este día, durante la misa, era costumbre bendecir sal y el reparto de la misma se hacía en el lugar denominado dantzaleku. Popularmente, se decía que a este lugar iban las brujas a bailar.

La sal en casa era diluida en agua bendecida, que había sido recogida en la parroquia el día de Pascua de Resurrección. Servía para rociar o bendecir las cruces de laurel y avellano que habían sido colocadas en todas las heredades el día de ramos. Este rito se hacía para obtener una buena cosecha.

Propiedades curativas: Las mujeres embarazadas solían ofrecer a San Pedro un gallo blanco con el fin de que al niño, al nacer, no le saliera el ano (prolapso rectal).

A San Pedro también se le pedía para obtener una buena pesca. Las mujeres de los arrantzales, pescadores, el día de San Pedro llevaban sal para bendecir, que después era arrojada en las cubiertas de los barcos con el fin de obtener buena pesca.

Leyendas: Barandiaranek, 1923an, ondoko kondaira jaso zuen:

"(...) hace pocos años, existía en Ibarrangelua una piedra que tenía un hoyo de forma de pie humano. La gente le atribuía a San Pedro. Decíase que este santo al descender del monte Atxarre, dio un paso en el término denominado Armendua y otro en Ibarrangelua, dejando en ambos sitios la huella de su pie."

Urbiola señala que los que querían encontrar novio-a tocaban la campana de esta ermita.

Observaciones: Antiguamente se le menciona como San Pedro de Aguirre.

Según una lápida moderna fue fundada en el siglo XV.

En la visita de 1793, se menciona que la fábrica está decente, con algunas goteras, pero se recrimina que el altar principal sólo tiene mantel, sin crucifijo y que el de San Gregorio no tiene ambos.

En la visita de 1829 se recuerda componer la tabla que cubre el altar de San Gregorio y el nicho donde está la efigie de San Pedro, y pintarla.

Fue reconstruida en 1945-46 gracias a Juan de Irigoyen. Se nombró una junta encargada de la reconstrucción. Esta se llevó a cabo mediante donativos y al colaboración de individuos llevando transporte de arena, agua y realizando trabajos de peonaje.

En 1952 es necesario otro arreglo, haciéndose una suscripción que llegó a 900 pesetas.

Tuvo en su tiempo una casa para ermitaño. La existencia de ermitañas está demostrado en 1616; el 27 de noviembre de ese año existe una carta de pago de las freílas de la ermita de San Pedro de Aguirre, María San Juan de Zobaran y María de Canala. Según esta carta de pago, habían gastado en los últimos dieciséis años en dicha ermita, 40 reales en la pintura que hizo Pedro López de Aguirre, y 72 reales en los escultores Diego de Canosa y Rodry Muniategui, escultor vecino de Gautegiz Arteaga, en una figura de bulto de San Gregorio. Además de 8 reales de gastos en teja y 2 ducados en la lámpara.

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